Његова Светост Патријарх српски
Господин Иринеј учествовао је у понедељак, 10. септембра, на панелу под
називом „Љубав према сиромашнима: пут ка екуменизму“, који је одржан у
оквиру тродневног међународног скупа за мир „Наша је будућност живети
заједно – Религије и културе у дијалогу“.
Говорећи о теми „Дијалог истине и љубави – императив
наших дана“, Патријарх Иринеј је рекао да ће 20. и 21. век остати у
историји хришћанства забележени као период посебно интензивних напора за
обнову јединства хришћанске васељене или, као минимум, за што веће
узајамно зближавање и сарадњу међу подељеним хришћанима.
„Иако је и раније, у сваком периоду, било покушаја да
буде обновљено јединство, ми сви од почетка 20. вијека до данас улажемо
изузетне напоре да једни друге дубље упознамо и притом откривамо
заједничке духовне корене – библијске, литургијске, патристичке...“ –
појаснио је Патријарх Српски.
Његова Светост је истакао да је Православна црква од
самог почетка, не само позитивно реаговала на „знаке времена“ него је
била и протагониста аутентичног садржаја потоњег екуменског покрета.
„Учествовање у међухришћанском дијалогу, посебно у
дијалогу са сестринском Римокатоличком црквом, наша Црква сматра
изузетно важним питањем, једним од најважнијих питања своје савремене
мисије“ – нагласио је Патријарх Иринеј, захваливши Католичкој цркви на
отворености за дијалог и спремности за међусобну подршку и сарадњу.
Објашњавајући зашто Српска православна црква, заједно
са другим хришћанским црквама, учествује у екуменском покрету и
дијалогу, Патријарх Српски је нагласио да је сама њена природа
дијалошка.
„Црква је по самој својој природи икуменска,
релациона, саодносна реалност. Уколико Православна црква не би била у
дијалогу са другим хришћанским црквама и заједницама, а затим и са
нехришћанским религијама, секуларним религијским покретима и свим
идејним и духовним изазовима модерног света, она би се аутоматски
затворила у себе, постала самодовољна, и тако се по менталитету
трансформисала у секту“ – појаснио је Патријарх Иринеј.
Његова Светост је нагласио да православни,
следствено, учествују у међуцрквеним дијалозима и у екуменском покрету
зато што су убеђени да јединство Цркве представља императив за
хришћанску савест.
„Екуменски дијалог не тежи унификацији Цркве већ
`помиреној различитости` /јединству у различитости/. Такав дијалог чува
Цркву од два подједнако опасна искушења - `отвореног релативизма` и
`затвореног фанатизма`“ – упозорио је Патријарх Иринеј.
Патријарх Српски истакао је да је у структури
Православне цркве све међузависно и да нико и ништа не може да постоји
само за себе.
„Православни стил живота увек је самосавлађивање,
одрицање од пуког живљења за себе. Бити хришћанин значи увек се борити
за слободу од индивидуалног и колективног егоизма и озлојеђености због
повређеног самољубља.“ – рекао је Српски Патријарх.
Његова Светост је истакао да хришћански идентитет
претпоставља одрицање од себе и својега, ослобађање од свих окова
природе и историје, стварање поверења и грађење сопственог идентитета на
личности другога.
„Мисија Цркве у свету и састоји се у томе да изврши
егзистенцијални преображај грехом подељеног и раскомаданог човечанства у
органску заједницу слободних личности, сједињених са Богом и међусобно“
– рекао је Патријарх Иринеј.
Извор: Званични сајт Митрополије дабробосанске
Преузето са: Епархија врањска
Нема коментара:
Постави коментар