Реис Адем Зилкић и турски реис Мехмед Гормез на хаџилуку у Меки разговарали о подели међу муслиманима
Нико неће угасити Ријасет, а Србија ће имати једну и јединствену исламску заједницу, категоричан је муфтија србијански Мухамед Јусуфспахић, заменик реис-ул-улеме Адема Зилкића, осврћући се на најаве из Исламске заједнице у Србији да ће према споразуму о обједињавању исламских заједница седиште ове верске заједнице бити у Новом Пазару, духовни центар у Сарајеву, док ће Ријасет бити угашен.
– Као што постоје ријасети у Скопљу и Сарајеву, постојаће независни ријасет и у Београду. Реис у Подгорици не столује из Рожаја, него из Подгорице, само што није са Цетиња – каже у разговору за „Политику” муфтија Мухамед Јусуфспахић.
Исламска заједница Србије имала је неколико захтева, односно ставова у вези са „турском иницијативом”, односно споразумом којим би требало да се превазиђе подељеност муслимана: да муслимане у Србији обједињује ислам, да споразум треба да искаже јединство муслимана Србије, целовитост исламске заједнице и целовитост Србије, да се поштује принцип секуларности, односно немешања вере у политику и политике у веру, да се треба удаљити од криминогених елемената, да стране које су у неспоразуму треба директно да разговарају.
– Седиште Исламске заједнице Србије је у Србији, у главном граду Србије. Ријасету нико са стране није надређен, али гаји братске односе са исламским заједницама региона и света. Разуме се да је турска страна обавештена о нашим ставовима уз посредовање министра спољних послова Вука Јеремића, јер је то био једини начин – каже муфтија Јусуфспахић.
Муфтија додаје да се до сада, од турских званичника, десио само сусрет реиса Адема Зилкића и турског реиса Мехмеда Гормеза на хаџилуку у Меки, да је то био састанак организатора хаџа на којем се разговарало и о овој теми. Најава да ће потпис на споразум, којим би био укинут Ријасет, ставити, између осталих, управо реис Гормез, по Јусуфспахићевим речима је „Зукорлићев покушај обмањивања јавности”, којег би, према муфтијином мишљењу, требало искључити из разговора због „неисламских активности”. Јусуфспахић додаје и да је упознат са детаљима решења које нуди турска страна, али да се она тичу углавном Санџака.
– Као да муслимани у Србији живе само у Санџаку. Такође, говоре само о Бошњацима, као да смо муслимани у Србији само ми, Бошњаци. Много је више београдских муслимана него пазарских и много је више муслимана у Србији који нису Бошњаци – истиче муфтија.
Ахмет Давутоглу, турски министар спољних послова, оптимистички је изјавио, после суботњих састанака са српским званичницима у Београду, да ће решење за превазилажење подела ускоро бити пронађено и да постоји „солидна основа за договор између верских институција муслимана у Санџаку”. И муфтија Јусуфспахић каже да је оптимиста у погледу обједињавања исламских заједница.
– Почело је да се прича о тињајућим проблемима, па ће тако доћи и до разговора. Неко ће да схвати да нас, поред ислама, овде обједињује и Србија, а неко ће да схвати да Београд не треба да буде само седиште Патријаршије СПЦ, већ и Ријасета Исламске заједнице Србије, јер овде има доста аутохтоних муслимана који су национално хетерогени, али припадају Србији. С друге стране, Албанци Прешева, рецимо, неће прихватити сарајевски Ријасет, а прихватили би Београд, јер им одатле долази могућност да им деца имају исламску веронауку у школама Србије, док је на Косову немају. Нас обједињује вера ислам и земља Србија и треба да имамо своју главу у главном граду Србије, а не ван Србије, јер је неприродно да смо телом у Србији, а главом у Босни или Турској. Кад се то схвати и прихвати, онда ће хоџа политичарима препустити политику, а политичар ће фес или ахмедију вратити свом хоџи. И Бог каже у Курану: „Ако ред не заведете биће смутња и неред велики!” – наводи Мухамед Јусуфспахић.
Јелена Чалија
објављено: 15.11.2011.
http://www.politika.rs/rubrike/Drustvo/Jusufspahic-Jeremic-preneo-nase-stavove-turskoj-strani.sr.html
Нико неће угасити Ријасет, а Србија ће имати једну и јединствену исламску заједницу, категоричан је муфтија србијански Мухамед Јусуфспахић, заменик реис-ул-улеме Адема Зилкића, осврћући се на најаве из Исламске заједнице у Србији да ће према споразуму о обједињавању исламских заједница седиште ове верске заједнице бити у Новом Пазару, духовни центар у Сарајеву, док ће Ријасет бити угашен.
– Као што постоје ријасети у Скопљу и Сарајеву, постојаће независни ријасет и у Београду. Реис у Подгорици не столује из Рожаја, него из Подгорице, само што није са Цетиња – каже у разговору за „Политику” муфтија Мухамед Јусуфспахић.
Исламска заједница Србије имала је неколико захтева, односно ставова у вези са „турском иницијативом”, односно споразумом којим би требало да се превазиђе подељеност муслимана: да муслимане у Србији обједињује ислам, да споразум треба да искаже јединство муслимана Србије, целовитост исламске заједнице и целовитост Србије, да се поштује принцип секуларности, односно немешања вере у политику и политике у веру, да се треба удаљити од криминогених елемената, да стране које су у неспоразуму треба директно да разговарају.
– Седиште Исламске заједнице Србије је у Србији, у главном граду Србије. Ријасету нико са стране није надређен, али гаји братске односе са исламским заједницама региона и света. Разуме се да је турска страна обавештена о нашим ставовима уз посредовање министра спољних послова Вука Јеремића, јер је то био једини начин – каже муфтија Јусуфспахић.
Муфтија додаје да се до сада, од турских званичника, десио само сусрет реиса Адема Зилкића и турског реиса Мехмеда Гормеза на хаџилуку у Меки, да је то био састанак организатора хаџа на којем се разговарало и о овој теми. Најава да ће потпис на споразум, којим би био укинут Ријасет, ставити, између осталих, управо реис Гормез, по Јусуфспахићевим речима је „Зукорлићев покушај обмањивања јавности”, којег би, према муфтијином мишљењу, требало искључити из разговора због „неисламских активности”. Јусуфспахић додаје и да је упознат са детаљима решења које нуди турска страна, али да се она тичу углавном Санџака.
– Као да муслимани у Србији живе само у Санџаку. Такође, говоре само о Бошњацима, као да смо муслимани у Србији само ми, Бошњаци. Много је више београдских муслимана него пазарских и много је више муслимана у Србији који нису Бошњаци – истиче муфтија.
Ахмет Давутоглу, турски министар спољних послова, оптимистички је изјавио, после суботњих састанака са српским званичницима у Београду, да ће решење за превазилажење подела ускоро бити пронађено и да постоји „солидна основа за договор између верских институција муслимана у Санџаку”. И муфтија Јусуфспахић каже да је оптимиста у погледу обједињавања исламских заједница.
– Почело је да се прича о тињајућим проблемима, па ће тако доћи и до разговора. Неко ће да схвати да нас, поред ислама, овде обједињује и Србија, а неко ће да схвати да Београд не треба да буде само седиште Патријаршије СПЦ, већ и Ријасета Исламске заједнице Србије, јер овде има доста аутохтоних муслимана који су национално хетерогени, али припадају Србији. С друге стране, Албанци Прешева, рецимо, неће прихватити сарајевски Ријасет, а прихватили би Београд, јер им одатле долази могућност да им деца имају исламску веронауку у школама Србије, док је на Косову немају. Нас обједињује вера ислам и земља Србија и треба да имамо своју главу у главном граду Србије, а не ван Србије, јер је неприродно да смо телом у Србији, а главом у Босни или Турској. Кад се то схвати и прихвати, онда ће хоџа политичарима препустити политику, а политичар ће фес или ахмедију вратити свом хоџи. И Бог каже у Курану: „Ако ред не заведете биће смутња и неред велики!” – наводи Мухамед Јусуфспахић.
Јелена Чалија
објављено: 15.11.2011.
http://www.politika.rs/rubrike/Drustvo/Jusufspahic-Jeremic-preneo-nase-stavove-turskoj-strani.sr.html
Нема коментара:
Постави коментар