Пост суботом (8)

фото:Политика.рс

 Једно од питања које је доста нејасно међу верницима, али и међу духовницима, је и питање поста суботом, ако неко жели да се у недељу (или понедељак или уторак) причести. Чак већина, помало из страха да не пoгреши, сматра да суботу пред Свето Причешће треба постити строго, ''на води'', без обзира да ли у време поста или у време мрса, и кажу: Важније је Причешће од правила.

         

           Међутим, по наредби 66. Апостолског канона каже се: ако се који верник затече да пости у дан Господњи (недељу), или суботу, сем једне једине (тј. Велике Суботе, када је тело Христово лежало у гробу, и Женик био отет, те по речи Његовој треба тога дана постити, Мт. 9,15), - нека буде свргнут, ако је световњак нека се одлучи. (То правило свети Апостоли су увели због јеретика - гностика.) Међутим, то не значи да се у те дане, ако је пост, може мрсити. Не! Него се у те дане не сме строго постити, него ублажено на уљу. Па чак и када неко хоће да се причести. Тако су чинили свети Оци. Они су поштовали правила. храна сама по себи није нечиста, јер да је тако, онда би увек била таква, а не само у време поста, него је у питању заповест Цркве да се у одређене дане уздржавамо од одређене врсте (мрсне) хране. Исто тако треба да поштујемо заповест Цркве по питању строгости држања поста суботом и недељом.

            Да би на неки начин измирили та два става (мада је други апсолутно тачнији, јер је то канонска одредба), поједини духовници својој духовној деци дају правило да суботом (и недељом, ако треба да се причесте у понедељак или уторак) доручкују (или ручају) посну храну спремљену на уљу (риба не долази у обзир), а вечерају храну спремљену ''на води''.

            Хришћани првих векова који су заиста били свети својим животом, су поштовали правила поста. Кад је био пост, постили су по правилу, и причешћивали се. А када није био пост, мрсили су, и опет се сваке недеље (причешћивали. Значи да није у питању храна, него правило. Наравно, много важније је да ми душом истински постимо, а телесно онако како је Црква прописала.

-------------------------

(8) Вди Православље, број 741, од 1. фебруара 1998. стр.4 (Тумачење Патријарха Павла)

 Преузето из књиге: ''Свето Причешће лек бесмртности''