| 1. Преподобни Давид. Родом Солуњанин.
Најпре се подвизавао близу Солуна у једној колиби, направљеној под
бадемовим дрветом. Доцније продужио подвиг свој у Тесалији. Толико се
очистио постом, молитвом и бдењем, да се удостојио примити велику
благодат од Бога. Једном је узео жара на руку, метнуо тамјан, и окадио
цара, без икакве повреде руке своје. Видећи то, цар му се поклони до
земље. Многобројним чудесима својим задивио је људе. Упокојио се мирно, и
преселио у блажену вечност 540. године. |
| |
| 2. Празник иконе Тихфинске.
Ова икона Пресвете Богородице била је најпре у Цариграду, но на
седамдесет година пред пад Цариграда, 1383. године, она се изненадно
појави на ваздуху близу града Тихфина у северној Русији. Ту где се
спустила на земљу, буде постројена црква и обитељ. А по граду Тихфину
прозове се Тихфинска. Безбројна чудеса десила су се од ове чудотворне
иконе; нарочито многи болесници добили су од ње исцељење. |
| |
| 3. Празник иконе Одигитрије.
Ову је икону радио на дрвету сам јеванђелист Лука. Њу је видела
Пресвета Богородица и благословила је. Ту икону свети Лука подарио је
державном Теофилу, за кога је писао Дела светих апостола. Из Антиохије
икона се доцније пренесе у Јерусалим, а из Јерусалима узме је царица
Евдокија и пошаље у Цариград царевој сестри, побожној Пулхерији, на дар.
Пулхерија је положи у Влахерну цркву, своју сопствену задужбину.
Једанпут се јави Пресвета Богородица двојици слепаца и доведе их у цркву
Влахерну, пред Своју икону, и ту им обојици поврати вид. Због тога ту
икону прозваше Одигитрија - Путевођа. Када војске персијског цара
Хозроја и скитског Кагана ударише на Цариград, патријарх Сергије изнесе
ову икону на бедеме градске, и ношаше је по бедему. И Пресвета
Богородица тада спасе хришћане од нехришћана. Збунише се војске
непријатељске, море се усколеба, лађе се потопише, преостали у животу
непријатељи дадоше се у бекство. Од тада је установљен спомен овога чуда
Пресвете Богородице у суботу пете недеље Часног Поста са читањем
Акатиста. У време иконоборства ова икона би пренета у обитељ
Пантократора и тамо зазидана у зид, и би остављено кандило пред њом да
гори. Како је зазидана, онако је после и нађена. |
| |
| 4. Празник Богородичине иконе Лидске, или Римљанке
Патријарх Генадије пошаље ову икону у Рим за време иконоборства. Она
доплови ту сама брже од било код брода, и кад се иконоборци уморише од
свог прогона она доплови назад у Цариград истим путем. |
| |
|
| |
Икону Лидску Богоматере
Патријарх Герман, заточеник вере,
Испосла папи из Цариграда
Кад за иконе исток пострада.
Икона пође по врху воде.
Бржа но броди што морем броде,
Лакша од воде и од зефира.
Врхом таласа, воду не дира.
Дуго икона у Риму оста,
Доста времена, година доста,
Све док цареви иконоборни
Од борбе c Христом сташе уморни
A кад мир златни Исток позлати
Икона Лидска дома се врати,
Лакша од воде и од зефира
Врхом таласа, воду не дира,
Две престонице. две мученице,
Познаше силу Богородице,
Силу пречудну Лидске иконе
Што мртве диже и лечи болне.
|
| |
| |
| РАСУЂИВАЊЕ |
 |
| Покајање је неопходно за хришћанина
непрестано, до последњег издисаја. „Размотри и видећеш", говори св.
Марко Подвижник, „да се тајна благочешћа у угодницима Божјим остварила
кроз покајање." Покајање и на самртном часу! Десио се овакав случај:
стари испосник и познати духовник умирао, и позвао свештеника да га
причести. Уз пут се придружи свештенику неки разбојник, и пожели и сам
да види како свети човек умире. Свети старац је мирно примио Причешће и
мирно се разговарао са свештеником. Тад се разбојник заплаче и рекне:
„Благо теби! Ах, какве ли ћу се смрти ја удостојити?" Свети старац
(наједанпут погорђен) одговори му: „Буди и ти као и ја, па ћe и теби
бити као и мени!" Разбојник се врати путем све плачући и кукајући сам
над собом. Утом падне и умре. Тада људи видеше неког јуродивог где плаче
над светим старцем a игра и пева над разбојником. Кад су га упитали за
узрок томе, он одговори: „Гордошћу онај погуби све заслуге; покајањем
овај обра све плодове!" |
| |
| СОЗЕРЦАЊЕ |
 |
Да созерцавам чудесно исцељење жене згрчене (Лк. 13, 11) и то:
1. како Господ метну руку на жену згрчену, и жена се исправи,
2. како је и душа моја као жена згрчена, и к земљи искривљена,
3. како Господ може метнути на моју душу руку Своју, тј. Духа свог Светог и згрчена ће одмах бити исправљена.
|
| |
| БЕСЕДА |
 |
о страху безбожника
Бјеже безбожници кад их нико не гони, а праведници су као лавићи без страха (Приче Сол. 28, 1)
И сенке се боје безбожници; сенке од дрвећа чине им се као војске.
Где год шта шушне, безбожник мисли: осветник.долази! Треперење лишћа он
чује као звеку синџира; гласове птица он прима као поклич ловаца који
јуре дивљач; траву он гледа као шпијуна свога злочина; воду као сведока
против себе; сунце као судију; звезде као подсмеваче. О браћо моја,
колико се лажи рађају из страха! Јер и страх је од греха, грех од
ђавола, а ђаво је отац сваке лажи.
Страх је први плод греха. Кад Адам сагреши, он се сакри испред лица
Божјег. И кад га Бог викну, он рече: чух глас твој, па се поплаших
(Пост. 3, 10). Пре греха Адам није знао за страх; нити се скривао испред
лица Божјег, но, напротив, јурио је вазда у сусрет Богу. А чим згреши,
поплаши се!
А праведници су као лавићи без страха. Без греха, без страха. Без
греха, без немоћи. Безгрешни су моћни врло моћни, и храбри врло храбри.
Праведници су снажни и неустрашиви. Такви су праведници, само
праведници.
О Господе безгрешни, спаси нас од празнога страха, но пре тога
сачувај нас од греха, страху родитеља. Теби слава и хвала вавек. Амин.
|
Нема коментара:
Постави коментар